Wskazówka 1: Dlaczego prawa i koncepcje więzień są tak powszechne w społeczeństwie?

Wskazówka 1: Dlaczego prawa i koncepcje więzień są tak powszechne w społeczeństwie?


Psychologiczne rozprzestrzenianie się moralnościsystem penitencjarny we współczesnym rosyjskim społeczeństwie ze względu na to, że w codziennym codziennym doświadczeniu każdy obywatel nie jest odporny na to, że będzie musiał stawić czoła bezsilności w stosunku do ludzi u władzy.



Petersburg. Więzienie "Krzyże".


Początki penetracji więziennych praw i koncepcji wcodziennego życia rosyjskich obywateli, którzy nie mają osobiste doświadczenia wniosku, oczywiście, można szukać w historii kraju, gdzie szansa stania się niewinny skazaniec nie było nawet co drugi, ale w ogólnym kazhdogo.Poskolku jedną szóstą ziemi od dziesięcioleci broniących pojęcia „ochrony praw człowieka” i „domniemania niewinności” same były postrzegane jako podejrzanej rzeczywistości.

Tło

W długich czasach radzieckiego stalinizmuTerror nie było ani jednej rodziny w taki czy inny sposób wchodzenia w kontakt z powierzchnią, albo przez więźniów - krewnych, przyjaciół i krewnych, lub przez opiekunów - osób pracujących w rozbudowany system Gułag. Ludzie urodzili się, dorastał i wychowany ten czy inny sposób każdy dzień w promieniach codziennego, potocznego doświadczenia fabularna, zawartej w układzie współrzędnych „straż chronione”. Cały kraj żył „na obszarze w obozie” .Z tego systemu w społeczeństwie i przeniknął reguły życia na „koncepcji więziennych”, składający się z kilku postulatów: kult władzy, kult wypaczone sprawiedliwości, w tym kary kulcie sprawiedliwości, romantizirovanie obraz pozostał, Prawa "odejście od strefy".

Nowoczesność

Badania socjologiczne przeprowadzone wOstatnie lata pokazują, że średnia wielkość ogólnej liczby więźniów - rok od 850.000 osób (plus / minus) - obecnie większość ludności Rosji nie ma bezpośredniego doświadczenia więzienia. Jednocześnie istnieje ogólna wiedza, potwierdzona przez dane statystyczne, że rosyjski system sądowy działa wyłącznie w celu skazania, a jedynie w 0,7% przypadków w celu uzasadnienia. Oznacza to, że wejście do kamienia młyńskiego nowoczesnego rosyjskiego systemu sądownictwa jest mało prawdopodobne, aby uniknąć różnych warunków uwięzienia. W związku z tym stare rosyjskie przysłowie „z więzienia i od scrip nie wyrzec” jest istotne w niniejszej vremya.Tyuremnye samego pojęcia „sprawiedliwości” to rodzaj alternatywy dla sprawiedliwości państwowej. Problem pachwiny solver stosowany do niego mężczyznę sprawiedliwości, poprzez ich spojrzenie lub „złodziejami w prawo”, z psychologicznego punktu widzenia, nie może być neprivlekatelnym.Poetomu dodatek do obiektywnych elementów wpływających na rozprzestrzenianie koncepcji więzienia obozowego, istnieje również subiektywny Na przykład, takie jak przeniesienie leksykonu więzienie zonovskih w retoryce wyższych urzędników, najwyższej władzy politycznej, starając się mówić do obywateli rzekomo zrozumiałego języka - języka swojego kraju. Tendencja ta jest również nie sprzyja poprawie sytuacji psychologicznej, ponieważ w ten sposób nie jest rozszerzoną zombie, pogrążając świadomości większości wyborców w typologii okolicy. A także w ten sposób rząd dobrowolnie lub nieświadomie daje sygnał społeczeństwu, że traktuje swoich obywateli jako szefa systemu penitencjarnego wobec skazanego. A w dziedzinie typologii, jak wspomniano powyżej, wszystkie koncepcyjnie proste i prymitywne działa hierarchiczną Setup: chrzestnego - człowiek obdarzony mocy, władzy i wykonawców więźnia. Postęp cywilizacyjny w rozwiniętych demokracjach od kilkudziesięciu lat próbuje wprowadzić humanistyczny trend w stosunku prawnym między społeczeństwem a państwem. Tendencje te są oparte na liberalizacji reżimów politycznych i prawa karnego. Rosyjskie organy ustawodawcze w ostatnich latach zmieniły swoją drogę - zaostrzając zarówno prawo karne, jak i rosnące ograniczenia innych praw i wolności. Represyjność ustawodawcza rozszerza się psychologicznie na motywację behawioralną obywateli, którzy nie odczuwają ochrony prawnej, aby szukać innej ochrony. Dlatego bez ogólnej humanizacji świadomości całego społeczeństwa - od góry do dołu - nie należy się spodziewać wykorzenienia wypaczonego więziennego prawa konceptualnego.

Wskazówka 2: Jak być czarującym


Czasami można usłyszeć skargi od dziewcząt: "A mój wygląd - nawet na okładce magazynu, a parametry są klasyczne, a sukienki stylowo, i nienaganna fryzura, makijaż, a faceci unikają imprezy! Ale Mashka nie może się pochwalić pięknem, postać jest daleka od ideału, ubiera się skromnie, ale młodzi ludzie lubią magnes! Jaka niesprawiedliwość? ". W rzeczy samej: dlaczego "pisana piękność" jest czasami samotna, a młodzi ludzie rywalizują ze sobą o tę samą nieatrakcyjną Maszę.



Jak być uroczym


Instrukcje


1


Tak, ta sytuacja nie jest tak rzadka. Dziewczyna jest hojnie obdarzona przeznaczeniem: piękna, szczupła, inteligentna, dobrze obdarzona. Jakie pozornie mogą być problemy z twoim życiem osobistym? Ale nie ma takiego niewytłumaczalnego naturalnego magnetyzmu, który fascynuje i nieodparcie przyciąga przeciwną płeć. W rezultacie jej piękno zamiast przyciągać facetów, strażników i odstrasza ich.


2


Ale nie rozpaczaj. Dziewczyna z chęci i wytrwałość mogą również nauczyć się zachowywać w taki sposób, aby urok niemal każdy człowiek. Przede wszystkim musi mocno pamiętać, jakie cechy słabszej płci przyciągają mężczyzn, sprawić, by kobieta była czarująca w ich oczach. A także fakt, że ludzie są bardzo wyraźne rozróżnienie między pojęciem „flirtuje” i „życie małżeńskie”. W związku z tym, że są gotowi do skrętu powieści z fatalnym piękna, ale poślubić dziewczyny, gdzie widzą dobroć, wierność, cierpliwość i zrozumienie.


3


Więc jeśli chcesz wyglądać uroczo,nieodparty w oczach młodych ludzi, ucz się przede wszystkim bycia miłym, wesołym, hojnym. Facet powinien być dobry, wygodny w swoim społeczeństwie. Bez scen, nastrojów, łez, niewytłumaczalnych (dla mężczyzn) huśtawek nastrojów! Najlepszym sposobem na zrażenie młodego człowieka od samego siebie po prostu nie istnieje. Naucz się zawsze być pod kontrolą.


4


Uważnie, nie przerywając, posłuchaj faceta o czymnie powiedział. Jeśli dobrze orientujesz się w temacie, od czasu do czasu zadawaj krótkie pytania wyjaśniające. Jeśli jego historia nie jesteś zainteresowany lub nie rozumie, spróbuj delikatnie, taktownie skierować rozmowę na inny temat. Facet z pewnością doceni twoje zachowanie.


5


Postaraj się zdobyć jak najwięcejpozytywne emocje. Naucz się korzystać z najbardziej prostych rzeczy naturalne: jasne, słoneczna pogoda, piękny kwiat na klombie, szczery uśmiech maluch napędzany na spacer w wózku. I ta radość spokojnie stać twój charakter, tworząc wokół siebie ciepłą, przytulną aurę, sam urok, że jeśli magnes przyciąga płeć przeciwną.




Rada 3: Czym jest reformacja


Reformacja (z łaciny. - konserwacja, korekta) - masowy ruch społeczno-polityczny i religijny w Europie Środkowej i Zachodniej XVI-pierwszej połowy XVII wieku, którego celem jest reforma katolickiego chrześcijaństwa zgodnie z biblijnymi prawami.



Czym jest Reformacja


Samo pojęcie "Reformacja"Powrót w XV wieku oznaczał transformację państwową i społeczną. Na przykład w Niemczech przed ruchem reformacyjnym istniały dobrze znane projekty takich przekształceń, zwane "Reformacja Frederick III "lub"Reformacja Zygmunt. "I dopiero w XVI wieku, słowo zaczął oznaczać jedynie zmiany religijne, które doszły do ​​głosu sprawach religijnych i sporów. Podobnie było z samym ruchem reform. Historycy opisują zdarzenie w różnych krajach były zawsze zwolennicy lub przeciwnicy kursie kościół i patrząc na rozmieszczenia zdarzeń tylko z religijnego punktu zreniya.Nachalom reformacji badanym mowy teologii doktora Marcina Lutra. 31 października 1517 naukowiec dołączony do „95” Tezy drzwi kościoła w Wittenberdze, który mówi o nadużyciach w Kościele katolickim, w tym o sprzedaży odpustów. Główną przyczyną reformacji - walka klas 2, z wysokości - a nowy feudalny - kapitalistyczny. Ideologiczne granice systemu feudalnego chroniony Kościół katolicki, a interesy rodzącym kapitalisty - protestantyzm, nazywając dla gospodarki, skromności i akumulacji kapitala.Posle spowolnienia pierwszej fali bieżącej (1531) wzrósł drugi, którego ideologia była francuski teolog John Calvin, który spędził większość swojego życia w Szwajcaria. Jego traktat „Instytuty wiary chrześcijańskiej” reprezentował interesy najbardziej śmiałej części populacji - burzhuazii.Pozitsii Calvin były podobne do doktryny Lutra: w drodze do zbawienia - tym ziemskim życiu. Różnica polegała na tym, że francuski teolog podkreślał możliwość udziału chrześcijańskiej w sprawy ziemskie, a także wprowadzenie do społeczeństwa korzyści związane z posiadaniem nieruchomości oraz jej wzrostu, konieczne jest, aby używać tylko umiarkowane bogactwo w harmonii z ruchem voley.Reformatsionnoe Boga po Niemcy wpływ na wszystkie kraje w Europie: Dania, Norwegia, Szwecja, Finlandia, kraje bałtyckie, Szwajcaria, Szkocja, Holandia, Francja, Anglia itd. Jego wyników nie można jednoznacznie ocenić. Z jednej strony załamał się katolicki świat całej Europy pod przewodnictwem papieża. Kościół katolicki United został zastąpiony przez różnych Kościołów narodowych, które w zależności od świeckich władców, zanim papież rozstrzygać. Z drugiej strony kościół narodowy przyczynił się do wzrostu świadomości narodowej narodów europejskich. Na plus, można zauważyć znaczący wzrost poziomu kulturalnego i edukacyjnego mieszkańców Europy Północnej, jak Obowiązkowe studiowanie Biblii doprowadziło do rozwoju instytucji edukacyjnych, zarówno podstawowych, jak i wyższych. Pisanie został opracowany dla niektórych języków, aby móc opublikować je Bibliyu.Promulgatsiya duchowa równość przyczynił się do głoszenia równości politycznej leżeli ludzie mieli prawo do zarządzania Kościołem i obywateli - w zarządzaniu stranoy.Osnovnoe osiągnięcie reformacji - zmiany starych feudalnych stosunków gospodarczych na nowy - kapitalista. Odmowa kosztownej rozrywki, w tym. szyk uwielbienie, dążenie do gospodarki, rozwój produkcji przyczyniła się do akumulacji kapitału, który jest inwestowany w produkcji i handlu, a więc kraje protestanckie są znacznie wyprzedza prawosławnych i katolickich w rozwoju gospodarczym.