LovesTheTeam.com

Lumpen

Ludzie są zwykle określani jako lumpen, którzykorzenie społeczne są nieobecne, co również nie ma żadnej własności, ale żyją kosztem jednorazowych zarobków. Ale częściej ich źródłem istnienia są różnego rodzaju korzyści społeczne i państwowe. Ogólnie kategorię tę należy przypisać osobom bezdomnym, a także obywatelom takim jak oni. Jeśli wyjaśnić bardziej prosto, lumpen - człowiek, który nie prowadzi pracy, błaga, błąka się, innymi słowy - bezdomny. W języku niemieckim słowo "lumpen" oznacza "szmaty". Jest to rodzaj szaleńca, który spadł na "dno" życia, wypadł z ich otoczenia. Im więcej brył w społeczeństwie, tym większe zagrożenie dla społeczeństwa, które reprezentują. Ich otoczenie jest swoistą twierdzą różnych ekstremistycznych jednostek i organizacji. Teoria marksistowska posługiwała się nawet takim wyrażeniem, jak Lumpenproletariat, opisując to słowo jako włóczęgi, kryminaliści, żebracy, a także mury społeczeństwa ludzkiego jako całości. Pod rządami sowieckimi było to brudne słowo.

Marginals

Marginals i lumpens to jednak nie to samomiędzy tymi grupami ludzi ma wiele wspólnego. Pojęcie „marginalny” w socjologii oznacza osobę, która znajduje się pomiędzy dwoma różnymi grupami społecznymi, gdy jeden z nich od obywatela już oderwanymi, a drugi jeszcze nie przyjechał. Są to tak zwani jaskrawi przedstawiciele niższych klas lub społeczne "dno". Taka sytuacja społeczna bardzo wpływa na psychikę, kalecząc ją. marginalizowane są często ludzie, którzy przeszli wojnę, imigranci, którzy nie byli w stanie dostosować się do warunków życia w nowej ojczyźnie, które nie mogły pasować do nowoczesnych warunków socjalnych dla nich sredy.Vo prowadzona w kolektywizacji ZSRR, w 20-30 lat, mieszkańcy migrowały masowo w miasto, środowisko miejskie, ale przyjął je niechętnie, a wszystkie korzenie i więzi zostały zerwane ze środowiska wiejskiego. Ich wartości duchowe załamały się, a ustanowione więzi społeczne zostały rozdarte. I to właśnie te segmenty populacji wymaga „silnej ręki”, ustalonego porządku na szczeblu państwowym i że fakt ten był bazą społeczną reżimów antydemokratycznych. Wygląda na to, że lumpeny i marginesy nie są identycznymi pojęciami, choć mają ze sobą wiele wspólnego. We współczesnej rzeczywistości słowo "lumpen" praktycznie nie jest używane, nazywając ludzi bezdomnych marginalizowanymi. Chociaż słowo to można scharakteryzować, a ludzie mają mieszkania, ale prowadzą antyspołeczny styl życia.

Marginalność jako zjawisko społeczne

Wikipedia nazywa marginalnie ktopojawia się na pograniczu przeciwstawnych grup społecznych lub kultur. Tacy ludzie doświadczają wzajemnego wpływu różnych systemów wartości, które często przeczą sobie nawzajem. W czasach radzieckich słowo "marginalny" było synonimem pojęcia "zdeklasowanego elementu". Tak często nazywani ludzie, którzy wślizgnęli się na samo dno hierarchii społecznej. Ale to rozumienie marginalności powinno być uważane za jednostronne i nie do końca poprawne. Pojęcie "marginalności" znajduje się również w socjologii. Tutaj oznacza pośredni charakter pozycji społecznej, w której pojawia się dana osoba. Pierwsza wzmianka o marginalnych osobowościach i grupach pojawiła się w socjologii amerykańskiej, która opisywała specyfikę adaptacji imigrantów do warunków społecznych, które są dla nich niezwykłe i zasad właściwych życiu w obcym kraju.

Marginals zaprzeczają wartościom grupy, z której pochodzą, i zatwierdzają nowe normy i zasady postępowania.

Poza zwykłym życiem

Marginalność w społeczeństwie jest wzmocniona, kiedyzaczynają się społeczne kataklizmy. Jeśli społeczeństwo regularnie gorączkuje, jego struktura traci swoją siłę. Powstają całkowicie nowe grupy społeczne i grupy ludności, mające własny styl życia. Nie każda osoba w takich warunkach jest w stanie przystosować się i trzymać się określonego brzegu.

Przejście do nowej grupy społecznej często wiąże się z koniecznością odbudowy zachowań i przyjęcia nowego systemu wartości, który prawie zawsze staje się źródłem stresu.

Wychodząc ze swojego zwyczajowego otoczenia społecznego,człowiek często spotyka się z sytuacją, gdy nowa grupa go nie akceptuje. Są więc marginesy. Oto jeden z przykładów takiej społecznej transformacji. Typowy inżynier, który zostawił pracę na wynajem i zdecydował się na prowadzenie działalności, nie udaje się. Rozumie, że biznesmen nie wyszedł z tego, a powrót do starego sposobu życia nie jest już możliwy. Do tego dochodzą finansowe i inne materialne straty, w wyniku których dana osoba staje na uboczu, ale nie zawsze marginalizacja wiąże się z utratą odpowiednio wysokiego wcześniejszego statusu społecznego. Dość często ludzie marginalni to osoby odnoszące sukcesy, których poglądy, nawyki i system wartości nie pasują do ustalonego pojęcia "normalności". Marginals mogą być dobrze sytuowanymi ludźmi, którzy osiągnęli sukces w swojej dziedzinie działalności. To tylko ich poglądy na życie, które są tak niezwykłe dla przeciętnego mieszkańca, że ​​po prostu nie traktują poważnie takich ludzi lub nie są zmuszani do opuszczenia wspólnoty społecznej.

Termin "marginalność" został wprowadzony przez USAsocjologów, aby scharakteryzować obserwowane zjawisko społeczne: tworzenie zamkniętych społeczności przez imigrantów z powodu niezdolności do natychmiastowego dopasowania się do amerykańskiego stylu życia. Dla nowego terminu wybrano łacińskie słowo marginalis, które w tłumaczeniu oznacza "bycie na krawędzi". W ten sposób społeczności imigrantów zostały scharakteryzowane jako grupy pozbawione rodzimej warstwy kulturowej, a nie zebrane w nowej glebie. Grupa marginalna charakteryzuje się własną, specyficzną kulturą, często sprzeczną z dominującymi postawami kulturowymi w społeczeństwie. Typowym przykładem jest włoska mafia w Ameryce. Don Corleone i jego rodzina - marginalne elementy amerykańskiej obschestva.Tak, że w ścisłym tego słowa znaczeniu wyrzutków społecznych po raz pierwszy pojawiły się pod koniec XIX - początku XX wieku w pełnej puli amerykańskiej imigracji. Byli ludźmi dwóch kultur, jednocześnie należącymi do dwóch światów. Nie tylko w USA, oczywiście, obserwowano podobne zjawiska, na przykład: Brazylia około Jednocześnie zaprosił plantacji włoskich imigrantów, którzy nie od razu pasują do istniejącego społeczeństwa na równi z potomkowie Portugalczyków i często jest postrzegana jako „białe negros” grup .Marginalnye puszka pojawiają się i w wyniku poważnych wstrząsów społecznych. Na przykład, rewolucja w Rosji doprowadziła do dużej liczby marginesie - ludzie oskubane z zakresu swojej klasie, i stara się odnaleźć swoje miejsce w nowym społeczeństwie. Na przykład bezdomne dzieci lat 20-tych są typową grupą marginalną. Stopniowo poszerzało się pojęcie marginesowości w nauce. Pojawiło się pojęcie "indywidualnej marginalności". Jest szerszy niż marginalizacja jako zjawisko społeczne. I.V. Malyszew w książce "sztuka marginalna" charakteryzuje marginalność jako "poza systemową". Marginals mogą być ludźmi, którzy zachowują przeszłość; przed wiekiem; po prostu „zgubili drogę”, a nie ze znalezieniem miejsca w społeczeństwie i jego wyrzutkami kulture.V tym sensie można nazwać według Wiktor Szenderowicz i Sacharow, i Thomas Mann, a nawet Hrista.Tak że pierwszy marginalny, najprawdopodobniej, nie było innego świt ludzkości. Być może pierwsze Homosapiens były tylko marginalne! Jako społeczeństwo zmarginalizowana nieufnie życia „off-system” ludzi w całej historii ludzkości była trudna i, niestety, zwykle krótki. Niektóre z nich stały lumpen społecznego wyrzutka pariasem, ale dużo czasu, aby przejść do przodu kultury, wyznaczając nowe wytyczne dotyczące rozwoju obschestva.Epatazhnye artystów, na przykład, są często marginalizowane. Odważnie odrzucali tradycyjne wartości, tworząc własne. Na przykład Diogenes był marginalny. Decydenty zostały zmarginalizowane. Styl marginalny był stylem sowieckim, a pod koniec XX i na początku XXI wieku marginesy stały się znacznie bardziej niż w jakiejkolwiek innej epoce historycznej. Różne nieformalne ruchy są z reguły marginalne. Tolerancja współczesnego społeczeństwa pozwala przedstawicielom warstw marginalnych żyć bardziej we własnym systemie współrzędnych niż dotychczas.